齐桓公任命管仲为宰相，掌管国事。他采纳了管仲的建议，改革了内政，发展了生产，训练了军队，极大地提高了齐国的经济实力和军事实力。齐桓公在尊崇天子、剿灭四夷的旗帜下，命令封建领主成为春秋时期的第一位霸主。
关仲与齐桓公的故事
齐桓公逃回齐国登基，却面临齐襄公留下的烂摊子。当时周朝皇室衰败，诸侯争战多年，大国吞并小国。齐国国力急剧下降，社会动荡不断，北方少数民族狗兵的威胁，面临被强国吞并的危机，形势可谓极其紧迫。
齐桓公是一位有影响的君主。他原本想让鲍叔牙当国务大臣。但包淑雅知道自己能力不够。他推荐了他的好朋友管仲。虽然关仲差点杀了齐桓公，但齐桓公为了恢复国家，下令将关仲从鲁国带回。他任命管仲为国家总理，让他去改革。
果然，管仲不负众望。他推行的一系列改革措施，使齐国走上了繁荣昌盛的道路。春秋时期，齐桓公也登上了五霸的宝座。管仲是仲国历史上第一位德才兼备的伟人。他被誉为《管子》，他的学说被收入《管子》，成为春秋时期众多流派之一。他还运用自己的治国理政思想，取得了伟大的胜利。他被任命为仲国第一任总理。然而，同时代的周孔夫子并没有成功地到仲国去旅行。因此，他非常敬佩管仲。关仲的一系列改革措施，使仲国由奴隶制度向封建制度转变，对后世产生了深远的影响。关仲被称为“圣贤之师”、“仲国第一人”。他的思想深刻而务实。即使在2000年以后的今天，仍然具有很强的借鉴意义。
齐桓公
齐桓公本名陆小白，是春秋五霸之首。他与晋文公并称“齐欢金文”。他从公元前685年到公元前643年掌权。他是齐国的第十五位君主，姓姜。
齐公长子齐向公、公孙无知后，其侄子公孙在齐国内乱仲相继去世，齐公之子小白与他争位。成功后，他成为了君主。
齐桓公任命管仲为宰相，实行军政合一、军政合一的体制，使齐国逐渐强大起来。公元前681年，齐桓公在北兴与宋、陈、蔡、贾等诸侯会合，以平息宋国的动乱。齐桓公以周天子之名，率领几位诸侯以周帝之名攻打宋朝，迫使宋国寻求和平。这是《九国演义》的第一次。公元前679年，齐桓公与齐桓公在胡安结盟，齐桓公成为天下诸侯的霸主。此外，齐桓公还摧毁了谭、隋、张等小国。
当时，仲原诸侯饱受戎狄等游牧部落的袭击，齐桓公因此打出了“尊王抑夷”的大旗。他与诸侯会合，北上攻打山军，南下攻打楚国。他成为仲原第一霸主，并受到周朝皇帝的嘉奖。
齐桓公晚年昏迷不醒。关仲死后，他任命易雅、李刁、方方、常志武等恶棍，最终于公元前643年9月12日（鲁公十七年十月一海）去世。
齐桓公、管仲和鲍叔牙
管仲、鲍叔牙和齐桓公姜小白这对君臣之交、莫逆之谊的传奇经历想必只要稍微熟悉中国历史的朋友都能对此耳熟能详、津津乐道，而夷吾与叔牙之间的管鲍之交更是无人不知无人不晓。成语出自《列子•力命》，管仲辅佐桓公成就一代霸业之后曾感叹，“生我者父母，知我者鲍子也。”
此世称管鲍善交。但是世人对管鲍之交更多的解读在于朋友之间的志同道合、相知相助、形同手足、亲密无间，有谁会挖掘这两位先贤的“神交”却是源于利益。
这种源于商业利益而结成的利益盟友关系常常被传统伦理纲常斥责为“狐朋狗友”、“酒肉朋友”，现实中人们的求名趋利也因儒家体系在文化思想上的独裁桎梏而常常显得讳莫如深——尽管整个社会生活依然按照“自由人的趋利行为”而正常运行着。
或许是由于思想统制和文化纯洁性的需要，往往很多实在的事物却需要粉饰以道德的色彩，使其能在后人吹毛求疵的质疑声中依然完美无瑕、无懈可击。
管鲍之交便是一个典型。与其说是夷吾和叔牙之间是“最纯洁的”友谊，不如说他们之间是最有默契、最成功的买卖关系。先前两位“神交”贩布织履之时，便是叔牙做的第一笔投资，虽然短期内只亏不赚，然从长线来看则是回报丰厚，不可计数。
鲍叔牙是个精明的卖家，他认定了管仲就是一个贵极无价的珍品，在苦苦觅得识货的买主齐侯姜小白之后，便果断出货，坐收渔利。正是齐桓公这位买主的赏识，使管鲍两人从此飞黄腾达，齐国也因此国势日盛，终成春秋霸主。在此我们不得不惊叹鲍叔牙的慧眼独具和深谋远虑。
但与其他买卖不同的是，管鲍和齐侯之间的买卖，不仅仅只涉利，它还维系了二人的前途命运和齐国的国运兴衰。
如此解读管鲍之交虽然有铜臭化经典之嫌，然每个事物都有其固有的本源和值得挖掘的空间。管鲍以及后来的异人和吕不韦都可以称为成功的商业营销案例值得我们细细品玩，这也是古典文化带给现代商业文明新的启示。